正月初五俗称破五。风俗一说破五前许多忌讳过此日皆可破。按照常的习气要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。现在有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，但是没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开端相互造访拜年、贺喜。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜干事，不然到来的这一年里遇事破落。破五风俗除了以上忌讳外，主要是送穷，迎财神，开市交易。
迎财神
南边人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆仗，牲醴毕陈，以争先为亨通，必早上迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香礼拜，忠诚恭恭顺财神。初五日俗传是财神诞辰，为争亨通，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。
五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉祥。人们坚信只需可以得到财神显灵，便可发财致富。
因而，每到新年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点焰火，向财神表明欢迎。接过财神，我们还要吃路头酒，往往吃到天亮。我们满怀发财的期望，希望财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信仰的一位财神。俗所以日为他的生日，祭晒迎候，较为壮丽。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因而叫“抢路头”。有的当地，真的在
元日初四便“仓促抢路头”了，且相沿成俗。已然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是相同。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉祥，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
开市
旧俗新年期间巨细店肆从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财崇高日，以为挑选这一天开市必将招财进宝。
